đŸ„© Barbecue : les braises s’enflamment dans le Haut-Doubs

Morteau – Barbecue. Un mot qui sent bon l’étĂ©, la braise et la rivalitĂ© passive-agressive entre voisins.
Dans le Haut-Doubs, c’est plus qu’un simple mode de cuisson : c’est un mode de vie, une tradition, un terrain d’expĂ©rimentation oĂč l’on rĂ©invente la guerre froide Ă  base de saucisse de Morteau grillĂ©e. À Morteau justement, mais aussi Ă  Pontarlier, Les Fins ou Villers-le-Lac, le barbecue est un vĂ©ritable rituel estival qui transforme n’importe quel jardin plat en arĂšne semi-militaire.

🍖 Un grĂ©sillement qui divise

Dans chaque lotissement du plateau, le barbecue est l’Ă©quivalent moderne du totem tribal. Et gare Ă  celui qui ne s’équipe pas correctement. Weber, NapolĂ©on, Kamado, ou vieille grille Carrefour calĂ©e sur deux parpaings, le choix de l’équipement dĂ©termine immĂ©diatement votre caste sociale.

— « Ah bon, tu fais encore du charbon ? Nous on est passĂ©s au gaz. »

— « Tu l’as allumĂ© avec quoi, ton feu ? Du gel allume-feu ? Ah ben bravo, ça va encore puer la chimie. »

🔧 Techniques de cuisson : chacun sa guerre

C’est lĂ  que tout commence Ă  dĂ©raper. Le Doubien ne cuit pas, il perfectionne. Certains dĂ©posent religieusement les saucisses, d’autres les jettent comme des grenades, d’autres encore instaurent un tour de rĂŽle avec le minuteur du four Ă  raclette. On frĂŽle la crise diplomatique quand un invitĂ© ose poser une merguez sur l’étage supĂ©rieur sans consultation prĂ©alable.

Et attention aux hérissons. Oui, encore. Le nombre de barbecues interrompus par un hérisson curieux dépasse désormais les interventions des pompiers de Valdahon pour « odeur suspecte de merguez cramée ».

đŸȘ” Une Ă©chelle sociale Ă  charbon

Le barbecue est une occasion rĂȘvĂ©e pour hiĂ©rarchiser les relations humaines. Celui qui invite, celui qui apporte sa salade piĂ©montaise (industrielle, bien sĂ»r), celui qui tourne les brochettes sans y ĂȘtre invitĂ©, celui qui boit sans jamais surveiller la cuisson. Tout ce petit monde fonctionne selon une mĂ©canique invisible, mais bien huilĂ©e.

Et au centre : le maßtre des flammes. Souvent un oncle en short trop court, torse nu, lunettes de soleil Ray-Ban de 1998 vissées sur le nez. Il commande avec des phrases comme :

  • « Retourne-moi ça, ça va coller. »
  • « Passe-moi le torchon, pas celui-lĂ , l’autre. »
  • « Remets du charbon, mais pas trop. »

Barbecue, guerre des barbecues, saucisse morteau grillĂ©e
 Dans le Haut-Doubs, mĂȘme la grillade peut finir en guerre froide de voisinage.

🧀 La lĂ©gende du barbecue au ComtĂ© fondu

Personne ne sait exactement quand a eu lieu le premier « barbecue au ComtĂ© ». Mais tous se rappellent l’avoir vĂ©cu. Il s’agit d’un rite marginal, oĂč l’on tente de faire fondre du ComtĂ© directement sur la grille, provoquant gĂ©nĂ©ralement une catastrophe gastronomique et un nettoyage de quatre heures le lendemain. Ce que les anthropologues appellent : le barbecue pĂ©nitentiel.

đŸș BiĂšre tiĂšde, salade douteuse, et bonheur total

Au final, peu importe que la viande soit trop cuite, que la mayo ait tournĂ© ou que le pain soit dur comme le climat hivernal de Mouthe. Ce qui compte, c’est le bruit des guĂȘpes, l’odeur de la sciure humide et cette certitude que tout recommencera demain, parce qu’il reste des chipolatas.

Alors non, les Doubistes ne prennent pas ça Ă  la lĂ©gĂšre. Parce que dans le Haut-Doubs, faire un barbecue, c’est un peu comme voter : c’est un devoir civique. Avec une cĂŽtelette.

✉ Votre expĂ©rience du barbecue

Vous avez assistĂ© Ă  un duel de barbecues dans votre quartier ? Votre oncle a inventĂ© une mĂ©thode de cuisson au sĂšche-cheveux ? Écrivez-nous via notre formulaire de contact :
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