🚓 ACAB party : dérive innommable ailleurs, retenue paysanne ici malgré les tensions avec les forces de l’ordre

Il y a des moments où l’actualité nationale donne l’impression de chercher volontairement le contre-exemple parfait. Cette semaine, il aura suffi d’une “ACAB party¹”, organisée dans une grande ville française, pour rappeler qu’on peut encore transformer l’hostilité envers les forces de l’ordre en concept festif assumé, slogans compris, ambiance comprise, et sens de la nuance soigneusement rangé au vestiaire.
Une initiative largement dénoncée, y compris par des élus pourtant peu suspects de tendresse excessive envers l’uniforme, tant la provocation apparaît absolument innommable.

Pendant ce temps-là, loin des platines, des fumigènes militants et des hashtags rageurs des ACAB party, les campagnes vivent une tout autre tension, bien réelle, bien concrète, et surtout infiniment moins théâtrale.

🚜 Quand la colère paysanne ne se transforme pas en fête anti-flics

Dans plusieurs territoires ruraux, les éleveurs expriment depuis des jours une colère profonde face aux mesures sanitaires liées à la dermatose bovine. Abattages préventifs, incertitudes économiques, sentiment d’injustice et décisions venues “d’en haut” : tous les ingrédients sont réunis pour faire monter la pression.

Et pourtant.

Malgré des blocages, des tracteurs sur la chaussée, des échanges parfois rugueux avec les forces de l’ordre, personne n’a songé à organiser une “ACAB party” au fond d’un hangar agricole. Pas de banderoles insultantes, pas de DJ militant, pas de mise en scène grotesque de la haine de l’uniforme.
Juste des femmes et des hommes qui défendent leur outil de travail, leurs bêtes, et souvent leur survie économique.

Dans le Haut-Doubs comme ailleurs, la colère est grave, mais elle reste dirigée. Elle vise des décisions, une stratégie sanitaire, un sentiment d’abandon. Pas une institution caricaturée à coups de slogans creux.

🛡️ Forces de l’ordre : le tact plutôt que le clash

Face à cette mobilisation agricole, les consignes données aux forces de l’ordre sont claires : tact, retenue, adaptation. Une posture qui tranche avec d’autres contextes plus urbains où la confrontation est parfois recherchée autant par les manifestants que par ceux qui commentent les événements à distance.

Sur le terrain, les gendarmes et policiers déployés savent à qui ils ont affaire. Pas à des fêtards idéologiques venus “performer” leur détestation de la police, mais à des éleveurs épuisés, souvent au bord du gouffre, qui n’ont rien à gagner à l’escalade.
Les échanges sont parfois tendus, les nerfs à vif, mais le dialogue existe, et surtout, il est respecté.

C’est peut-être là toute la différence.

⚖️ Deux colères, deux mondes

D’un côté, une ACAB party pensée comme un acte politique provocateur, détaché de toute réalité concrète, où la police devient un symbole abstrait à conspuer collectivement, sans distinction, sans contexte, sans responsabilité.
Une colère spectaculaire, bruyante, médiatiquement rentable, mais profondément vide.

De l’autre, une colère paysanne, silencieuse quand il le faut, bruyante quand elle n’a plus le choix, mais toujours ancrée dans le réel. Une colère qui n’a pas besoin d’insultes ritualisées pour exister, ni de soirées “concept” pour être entendue.

« Ici, on préfère crier MHDGA que ACAB : on n’est pas des sauvages. »
— Gérard Poncet, figure locale bien connue

Ironie ultime : ce sont précisément ces agriculteurs, pourtant en conflit direct avec l’État et ses représentants, qui font preuve aujourd’hui de la plus grande maturité civique.

🧠 Une leçon que personne ne semble vouloir entendre

Pendant que certains transforment l’hostilité envers les forces de l’ordre en divertissement militant, le monde agricole rappelle, sans discours moralisateur, qu’on peut contester fermement sans sombrer dans la haine organisée de l’ACAB party.
Qu’on peut bloquer une route sans bloquer son cerveau. Et qu’on peut être en colère sans perdre toute décence.

Dans le Haut-Doubs, comme dans beaucoup de territoires ruraux, on n’aime pas toujours les décisions venues de Paris. Mais on sait encore faire la différence entre désaccord, colère et déshumanisation.

Et ça, finalement, c’est peut-être la plus grande claque adressée aux organisateurs de soirées “innommables”. 🚜🚓

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1. Une “ACAB party” désigne un rassemblement festif ou militant se réclamant ouvertement du slogan ACAB (“All Cops Are Bastards”) (“Tous les flics sont des bâtards”, en français) qui s’attaque aux forces de l’ordre, visant à afficher une hostilité globale et assumée envers les forces de l’ordre. Présentée comme un événement culturel ou politique, cette forme de mobilisation repose davantage sur la provocation symbolique et l’outrance que sur une revendication structurée ou un dialogue institutionnel. ↩︎